秋收冬藏 : 가을에 거두고 겨울에 갈무리한다.
秋(가을 추) 收(거둘 수) 冬(겨울 동) 藏(감출 장)

한래서왕(寒來暑王)과 추수동장(秋收冬藏)은 사계절이 서로 교대함을 말한 것이다. 만물이 따뜻한 봄에는 만물이 생겨 나오고(生), 여름의 더운 기운에 무럭무럭 자라며(長), 가을의 서늘한 기운에 열매를 맺어 거두어 들이고(收), 겨울에는 간직하는 것이다(藏). 여기에서는 추(秋)와 동(冬)을 말하였지만 그 속에 춘(春)과 하(夏)가 있는 것이다.

사마천(司馬遷)은 사기에서 사계절(四季節)의 교대(交代)는 인위적(人爲的)인 것이 아니라, “봄에 만물을 낳고, 여름에 자라며, 가을에 거두고, 겨울에 갈무리 한다” 이른바 “춘생하장추수동(春生夏長秋收冬藏)은 천도(天道)의 대경(大徑)이다”라고 하였다.

21. 秋(가을 추) : 禾(벼 화)部
禾(벼 화)와 火(불 화)로 구성 되어 메뚜기나 곡식(穀食)을 불로 태우는 모습을 그렸다. 당시(當時) 메뚜기의 습격(襲擊)으로 그 퇴치(退治) 하는 모습을 형상화(形象化) 한것이 지금(只今)의 자형(字形)으로 변(變)한 것으로 보인다.
가을은 만물(萬物)이 무르익는 계절(季節)로 인간(人間)의 주식(主食)인 벼가 뜨거운 햇볕을 받아 여물어 고개 숙인 형상(形象)으로 가을은 수확(收穫)의 계절로 가을의 의미(意味)가 수확하는 의미에서 한해를 뜻하기도 한다.
愁(근심 수)는 가을 들판을 바라보며 근심하는 마음을 나타내어 스산한 가을(秋) 바람처럼 처량한 마음(心)이라는 의미를 담고 있다.

 22. 收(거둘 수) : 攴( 칠 복)部
收는 攴(칠 복)과 丩(얽힐 구)의 합자로 죄인을 잡아서(攴) 포승줄로 묶다(丩. 糾의 원글자)는 뜻을 그렸으며 이로 부터 잡아들이다, 거두어 들이다의 등의 뜻이 나왔다.
丩(얽힐 구)는 줄에 얽어맨 모습이고 攵(칠 복)은 文과 자형이 비슷한 형태(形態)로 일명(一名) ‘등글월 문’으로 칭(稱)하기도 하며, 손에 든 나뭇가지로 물건(物件)을 치거나 때려서 체벌(體罰)을 가(加)할 때 뜻으로 쓰인다.

 23. 冬(겨울 동) : 冫(얼음 빙)部
冬의 자형에 대(對)하여는 이견(異見)이 분분(紛紛)하나 갑골문(甲骨文)에서 싱의 양쪽끝에 매달린 베틀을 북을 그렸다는 설(說)이 대표적(代表的)이다. 이로 베짜는 계절(季節)이 겨울이라고 보기도 한다
그러나 설문 소전에서 仌(얼음 빙)자가 있는 것으로 볼 때 사계절을 마치는 때로서 대지가 얼어붙는 겨울철을 뜻한다.

24. 藏(감출 장) : 艹( 풀 초)部
藏은 艹(풀 초)와 臧(숨길장. 착할 장)의 합자로 가을에 추수한 곡식등을 풀(艹)로 덮어 풀속에 추위등으로 부터 동해가 없도록 감추는 모양을 상형화 했다. 臧(장)은 臣(신하 신)과 戈(창 과)가 의미부 이고 爿(나무조각 장)이 소리부이다. 한쪽 눈이 찔린 “남자(男子) 노예(奴隸)”를 말한 것으로 ‘고분 고분한노예’라는 데서 ‘착하다’의 뜻과 뻬앗아 온 물건(物件)은 숨기게 마련 이라는 데서 ‘숨기다’의 뜻도 나왔다.