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기사
(전체 220건) |
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[사자성어] 天道是非[천도시비] 《사기》 〈백이열전(伯夷列傳)〉
天道是非[천도시비] 《사기》 〈백이열전(伯夷列傳)〉 天 : 하늘 천 道 : 길 도 是 : 옳을 시 非 : 아닐 비※天道 是耶 非耶(천도 시야 비야)의 줄임말천도가 옳은 것인가 그른 것인가. ◯풀이: 천도가 옳은 것인가 그른 것인가. 선을 행
최난규 국장
2024-09-07
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[사자성어] 以暴易暴[이포역포] - 《사기》 〈백이열전(伯夷列傳)〉
以暴易暴[이포역포] - 《사기》 〈백이열전(伯夷列傳)〉以 : 써 이, 暴 : 사나울 포, 易 : 바꿀 역, 暴 : 사나울 포◯풀이: 폭력을 폭력으로 다스린다는 뜻으로 정치를 하는데 있어 힘에 의지하는 것을 비유한 말. 정치의 요체를 덕으로
최난규 국장
2024-09-06
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[사자성어] 고사성어 - 風樹之嘆(풍수지탄)
고사성어 - 風樹之嘆(풍수지탄) 風:바람 풍, 樹:나무 수, 之:어조사 지, 嘆:탄식할 탄바람과 나무의 탄식이란 말로, 효도를 다 하지 못한 자식의 슬픔나무는 조용하고자 하지만 불어오는 바람이 그치지 않는다]는 樹欲靜而風不止(수욕정이풍부지)에서 타온
안종운
2020-02-14
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[사자성어] 고사성어 - 庖丁解牛(포정해우)
고사성어 - 庖丁解牛(포정해우)포:부엌 포. 丁:사내 정. 解:풀 해. 牛:소 우포정이 소를 잡는다는 말로, 어느 분야에 기술이 매우 뛰어난 것을 가리킴. 중국 전국(戰國)시대 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 칼잡이 명인(名人)인 포정이 일하는
안종운
2020-02-12
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[사자성어] 고사성어 - 高枕安眠(고침안면)
고사성어 - 高枕安眠(고침안면)高:높을 고. 枕:베개 침. 安:편안할 안. 眠:잘 면.베개를 높이 하여 편히 잘 잔다는 뜻. 곧 ① 근심 없이 편히 잘 잠. ② 안심할 수 있는 상태의 비유.전국 시대, 소진(蘇秦)과 장의(張儀)는 종횡가(縱橫家)로서
안종운
2020-02-11
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[사자성어] 고사성어 - 苦肉之計(고육지계)
고사성어 - 苦肉之計(고육지계)苦:괴로울 고, 肉:고기 육, 之:어조사 지, 計:꾀할 계제 몸을 괴롭혀가면서까지 어려운 상황에서 벗어나려고 하는 계책삼국시대의 周瑜(주유)는 吳(오)나라 장수로 지모가 뛰어났다. 曹操(조조)의 魏(위)나라 수군 도독인
안종운
2020-02-10
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[사자성어] 고사성어 - 鷄鳴拘盜(계명구도)
고사성어 - 鷄鳴拘盜(계명구도)鷄:닭 계. 鳴:울 명. 拘:개 구. 盜:도둑 도.닭의 울음 소리를 잘 내는 사람과 개 흉내를 잘 내는 좀도둑이라는 뜻.곧 ① 선비가 배워서는 안 될 천한 기능을 가진 사람. ② 천한 기능을 가진 사람도 때로는 쓸모가 있
안종운
2020-02-09
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[사자성어] 고사성어 - 鷄卵有骨(계란유골)
고사성어 - 鷄卵有骨(계란유골) 鷄:닭 계, 卵:알 란, 有:있을 유, 骨:뼈 골 계란에도 뼈가 있다. 계란이 곯아있다. 운수가 나쁜 사람의 일은 모처럼 좋은 기회가 와도 무엇하나 뜻대로 되는 일이 없음송남잡지(松南雜識)에 의하면, 조선 세종 때 영의
안종운
2020-02-08
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[사자성어] 고사성어 - 鷄口牛後(계구우후)
고사성어 - 鷄口牛後(계구우후) 鷄 :닭 계. 口:입 구. 牛:소 우. 後:뒤 후.[원말] 영위계구 물위우후(寧爲鷄口勿爲牛後) 닭의 부리가 될지언정 쇠꼬리는 되지 말라는 뜻. 곧 큰 집단의 말석보다는 작은 집단의 우두머리가 낫다는 말.전국시대 중엽,
안종운
2020-02-07
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[사자성어] 고사성어 - 傾國之色(경국지색)
고사성어 - 傾國之色(경국지색)傾:기울 경, 國:나라 국, 之:어조사 지, 色:빛 색임금이 혹하여 나라가 기울만큼 뛰어난 미인. 절세가인(絶世佳人)한무제(漢武帝) 밑에 이연년(李延年)이라는 歌手가 있었다. 그는 協律都尉(협률도의-음악을 맡은 관리)로
안종운
2020-02-06
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[사자성어] 사자성어 - 結草報恩(결초보은)
사자성어 - 結草報恩(결초보은)結:맺을 결. 草:풀 초. 報:갚을 보. 恩:은혜 은풀을 맺어서 은혜를 갚다. 곧 죽은 뒤에도 은혜를 잊지 않고 갚음진(晉)나라에 위무자(魏武子)라는 사람이 살았는데, 그에게는 애첩이 한 명 있었다. 위무자가 어느 날 병
안종운
2020-02-05
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[사자성어] 고사성어 - 犬兎之爭(견토지쟁)
고사성어 - 犬兎之爭(견토지쟁) 犬:개 견, :토끼 토, 之:갈 지(…의), 爭:다툴 쟁.[동의어]전부지공(田父之功). 방휼지쟁(蚌鷸之爭). 어부지리(漁父之利)개와 토끼의 다툼이란 뜻. 곧 ① 양자의 다툼에 제삼자가 힘들이지 않고 이(利)
안종운
2020-02-04
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[사자성어] 고사성어 - 格物致知(격물치지)
格物致知(격물치지)格:이를 격. 物:만물 물. 致:이를 치. 知:알 지사물의 이치를 연구하여 후천적인 지식을 명확히 함[주자(朱子)의 설].사서(四書)의 하나인 《대학(大學)》은 유교의 교의(敎義)를 간결하게 체계적으로 서술한 책으로서 그 내용은 삼강
안종운
2020-02-03
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[사자성어] 고사성어 - 黔驢之技(검려지기)
黔驢之技(검려지기) 黔:땅이름 검. 驪:당나귀 려. 之:어조사 지. 技:재주 기당나귀의 뒷발질. 서투른 짓거리를 말함옛날 검(黔) 땅에는 당나귀가 없었다. 그런데 호기심이 많은 어떤 사람이 당나귀 한 마리를 배로 실어 왔다. 그런데 이 사람은 당나귀를
안종운
2020-02-02
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[사자성어] 고사성어 - 擧案齊眉(거안제미)
擧案齊眉(거안제미)擧:들 거. 案:소반 안. 齊:가지런할 제. 眉:눈썹 미 밥상을 눈썹까지 들어 올린다. 아내가 남편을 지극 정성으로 공경함.거안제미(擧案齊眉)의 고사는 부부애를 나타낸다. 사마천의 《史記》에 이런 내용이 있다. 계구사(季臼使)가 기(
안종운
2020-02-01
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[사자성어] 고사성어- 開卷有益(개권유익)
고사성어- 開卷有益(개권유익)開:열 개. 卷:책 권. 有:있을 유. 益:더할 익 책을 읽으면 유익하다는 뜻으로 독서를 권장하는 말송(宋)나라 태종(太宗)은 독서를 무척 좋아했는데, 특히 역사책 읽는 것을 즐겼다. 서적이 매우 많아 쉽사리 다 읽어 낼
안종운
2020-01-30
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[사자성어] 고사성어 - 改過遷善(-개과천선 )
改過遷善(-개과천선 )改:고칠 개. 過:허물 과. 遷:옮길 천. 善:착할 선지나간 허물을 고치고 착하게 됨晉(진)나라 惠帝(혜제)때 양흠 지방에 周處(주처)라고 하는 난폭스럽기 짝이 없는 사나이가 있었다. 그의 아버지가 태수 벼슬을 했을 정도로 좋은
안종운
2020-01-29
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[사자성어] 고사성어 - 强弩之末(강노지말)
强弩之末(강노지말)强:강할 강. 弩:쇠뇌 노. 之:어조사 지. 末:끝 말강한 활에서 쏘아진 화살도 마지막에는 힘이 없어져 맥을 추지 못한다. 강대한 힘도 최후에는 쇠퇴하여 아무것도 할 수 없게 되어버린다는 말漢(한)나라는 개국 당시부터 줄곧 북쪽의 흉
안종운
2020-01-28
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[사자성어] 고사성어- 간장막야(干將莫耶)
간장막야(干將莫耶)干:막을 간. 將:장성할 장. 莫:깍을 막. 耶:그런가 야①간장과 막야가 만든 칼로, 천하에 둘도 없는 명검 혹은 보검을 비유한 말.②명검도 사람의 손이 가야만 빛이 난다. 사람도 교육을 통해 선도해야만 역량을 발휘할 수 있다.오(吳
안종운
2020-01-27
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[사자성어] 고사성어 - 간담초월(肝膽楚越)
간담초월(肝膽楚越)肝:간 간. 膽:쓸개 담. 楚:나라 이름 초. 越:나라 이름 월마음이 맞지 않으면 간과 쓸개처럼 몸 안에 있고 서로 관계가 있더라고 초나라와 월나라처럼 서로 등지고 만다노(魯)나라에 왕태라는 者가 있었다. 형벌을 받아 발이 잘렸지만
안종운
2020-01-27
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